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12月16日(六)|巫毒祭壇的耶穌聖像

政府與民間失序

December 16, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

娜迪亞抱着她的孩子從首都的太陽城貧民窟逃竄出來。兩大黑幫在那交火,人們躲在家中不敢出門,但子彈還是穿過破爛的房舍,打死了她的丈夫,而受傷的大兒子則在逃難途中失散。

人口稠密的太陽城缺乏水電,是西半球最窮困最危險的地區。在貧民窟之外的地方,供電時間僅三、四個小時。四分之三的海地家庭沒用過自來水,他們每天須用繫繩的小桶子從井裡打水,並用水桶承接雨水使用,上頭常漂浮着蚊蠅及灰塵。

海地的原住民是泰諾人(Taíno),但老早就被殖民者的奴役及帶來的傳染病滅絕了;為了擴充島上的人力,海地人的先祖從遙遠的非洲被販運至此。

隨着海地先祖一起上岸的,還有非洲的巫毒教(Vodou,又名伏都教)。雖然黑奴們在抵達島上的8天內都必須受洗(超過80%的海地人是廣義基督徒),但神祕又充滿原鄉情懷的巫毒文化始終呼喚着他們。

巫毒教相信有一位主神,但人們只能透過諸多神靈(統稱為羅亞,Loa)跟神溝通和祈願。音樂及舞蹈是巫毒儀式最重要的靈魂,祭司在慵懶迷幻的歌聲中起舞,好鼓手必須掌握節奏才能招喚羅亞降臨。隨着時間過去,黑奴漸漸地將在天主教堂看到的儀式、物品,融於巫毒教。如今,十字架、聖像常見於巫毒祭壇和典禮上,祭司甚至擷取「耶和華」的法語近音來稱呼羅亞,向其禱告。巫毒教於2003年正式被認可為海地官方信仰之一。


代禱文

天父,「當耶和華纏裹他百姓的損處,醫治他民鞭傷的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一樣。」至高者啊,願祢在海地興起發光,澆灌聖靈的大能,使百姓離棄一切汙穢,分別為聖,單單愛主;「你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子,你要玷汙,要拋棄,好像汙穢之物。」祝福海地教會滿有服事人的恩賜,在真道上站立得穩,突破徒具儀式的宗教行為和習慣,使基督的生命與真理話語,在百姓心中長大成熟、有根有基,好做祢聖潔合用的器皿。禱告奉耶穌基督的名求,阿們!

12月1日(五)|為了活下去,必須強大

December 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

位于埃塞俄比亞北部的圖爾卡納湖(Lake Turkana)是全世界最大的沙漠湖泊,也是非洲最大的鹹水湖。居住在圖爾卡納湖邊的圖爾卡納族,以畜牧維生,但在糧食缺乏的季節,他們會以捕魚來維持生計。 圖爾卡納人實行一夫多妻制。然而,他們要娶一位妻子時卻需要付上高昂的聘金,也就是足夠多的牛羊。許多男子要等到父親去世,繼承了所有產業後才有辦法娶到第一位妻子。 圖爾卡納人信奉祖靈,並遵照傳統舉辦各種祭祀活動,他們相信獻上水、食物、牲畜和兒童,才能安撫祖先的靈魂,維持生活的安定與和諧。此外,圖爾卡納人也相信至高神阿庫伊(Akuj)獨自創造了這世界,並控制着生命的祝福。恩吉穆洛克(Ngimurok)是人與神、人與祖先之間的中保,幫助人們辨別邪惡、疾病或其他問題的根源,在圖爾卡納族內是相當重要的存在。 圖爾卡納人正面臨着極大的考驗。埃塞俄比亞政府截斷圖爾卡納湖唯一的水源歐莫(Omo),用以建造水庫吉貝三號(Gilgel Gibe III Dam)。圖爾卡納湖的生態系統遭受嚴重破壞,影響了仰賴湖泊資源維生的各個族群,這裡天天上演着資源爭奪戰。 代禱文 天父,願祢敞開埃塞俄比亞的福音之門,差派宣教士來到圖爾卡納人當中,與他們建立美好的人際關係,並把福音介紹給圖爾卡納人認識。願聖靈啟示圖爾卡納人,使他們真知道神,認識到耶穌基督已經為我們的罪,在十字架上成為祭物,平息了神的憤怒。禱告聖靈動工,讓圖爾卡納人捨棄恩吉穆洛克的幫助,主動走到神面前,悔改接受主耶穌。我們禱告,求神透過非營利、宣教或跨政府組織,供應圖爾卡納人的實際需要,讓他們在其中經歷主的豐富。奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月2日(六)|為埃塞俄比亞的禱告

December 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

這一天,請按聖靈感動,寫下你為埃塞俄比亞的禱告,或這個月為他們祈禱的感動, 並用一節聖經經文來祝福他們。我們邀請你將禱文,發送給“宣教日引”。我們將會精選刊登來自世界各地的禱文,作爲記錄也藉此彼此勉勵!

12月3日(日)|重北輕南,手足決裂

December 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

餓到皮包骨的男孩趴在地上站不起來,蠕動着身軀想往前爬,奈何十幾分鐘過去了仍在原地掙扎,一隻禿鷹落在他身後,虎視眈眈地靜候着一場死亡發生。1993年,這張南蘇丹飢荒的照片,讓全世界被這種悲劇觸動。那些在地上爬行的人們,以及四處烽火的苦難,也緊緊地抓住大明星喬治•克隆尼的心,讓他不斷為這些人們發聲奔走。 撒哈拉沙漠南邊的蘇丹,族群多元,但國家重心偏向北部阿拉伯人主導的中央政府。貧弱的南部黑人部落長期受到國家的歧視和忽略,成為後來南蘇丹獨立運動的導火線。 南北懸殊的不只種族、文化和經濟,還有伊斯蘭與基督教(註1)的分別。當初殖民者畫下疆界時,不知是有意還是忽略了文化差異,竟把冤家困在同一個國家。因此,蘇丹剛脫英獨立時,南北就打了起來。(註2) 跌宕四十年的兩場內戰,經歷無數次的談判破裂,2005年好不容易達成和平協議,並允許南蘇丹在6年後公投決定是否獨立。 2011年,超過9成南蘇丹選民支持獨立。失去了三分之一領土的蘇丹,不再是非洲面積最大國,更痛失大片石油產地。但無論兄弟兩國坐擁多少石油、黃金礦產,這些資源都握在貪官與軍閥手中,國家被腥風血雨籠罩着,年年在「脆弱國家指數」排行榜上穩坐前排。 (註1):英國從埃及向蘇丹南部擴張時,有許多宣教士到南部傳福音。 (註2):南方反抗北方政府的伊斯蘭法同化政策,也尋求公平待遇及參政權。 代禱文 天父,求祢「在憎恨之處播下你的愛,在傷痕之處播下你的寬恕,在絕望之處播下你盼望,在幽暗之處播下你光明」。願耶穌基督的寶血,醫治救贖蘇丹與南蘇丹在歷史中的對立、傷痕,使兩國放下仇恨,和睦同居、相互扶持,為百姓帶來和平與安樂,也成為經貿與技術合作的好夥伴。求祢拆毀惡者的作為,修補內戰的破口,興起禱告者、平安之子重修荒涼之處,成為神和平的器皿和醫治人的良藥。奉主耶穌基督的名求,阿們!